Guhyaloka fut acquis en 1986 grâce à l’argent offert à Urgyen Sangharakshita pour son 60ème anniversaire. Il espérait trouver une propriété où organiser les retraites annuelles d’ordination au cours desquelles il ordonnait des hommes dans l’Ordre Bouddhiste Occidental (aujourd’hui l’Ordre Bouddhiste Triratna). Selon sa vision, l’endroit devait se situer en dehors du Royaume-Uni afin que les personnes ordonnées (qui étaient pour la plupart britanniques à l’époque) aient à voyager loin de chez elles. Le lieu devait être isolé et capable de fournir des logements très simples. Subhuti et un ami local ont cherché dans la région d’Alicante et, suivant apparemment le vol d’un aigle, ils sont tombés sur une propriété parfaite, cachée dans les montagnes, dans un canyon aux parois abruptes. Une communauté de volontaires s’est installée et a rapidement construit une série de huttes simples, faites principalement de matériaux de récupération, ainsi qu’une salle de méditation et une cuisine « en dur ». Ce début rudimentaire a été progressivement amélioré au fil des ans, à mesure que de nouveaux bâtiments « en dur » étaient érigés et que les installations de cuisine étaient améliorées. Tout cela a été fait avec un budget très serré. Les retraites d’ordination ont commencé l’année suivante et se sont depuis déroulés chaque année – et même parfois deux fois par an. Il n’y a qu’en 2020, lorsque l’épidémie de Covid-19 a forcé la fermeture temporaire de Guhyaloka, que le centre n’a pu accueillir de retraite d’ordination.
En plus d’être un lieu pour les retraites d’ordination, Guhyaloka a été développé et soutenu par une petite communauté de résidents – normalement entre quatre et sept hommes. Ils vivent dans une partie distincte de la vallée, centrée sur le « Bhante’s Bungalow », qui était à l’origine destiné à servir de résidence d’hiver à Sangharakshita. Au bas de la propriété se trouve une petite maison nommée « El Morer » qui a été utilisée à plusieurs reprises pour loger la communauté, comme bureau et comme espace pour les visiteurs. A proximité de cette dernière se trouve un atelier.
La troisième composante de la vision de Sangharakshita pour Guhyaloka était d’établir un vihara bouddhiste – une communauté sans enseignement particulier ni responsabilités administratives. Une communauté d’hommes qui vivraient simplement ensemble et approfondiraient leur pratique bouddhiste loin de toutes les distractions de la vie normale. Apparemment, Sangharakshita dit un jour que la seule chose qu’ils devaient faire serait de rester dans la vallée – qu’ils méditent ou étudient, travaillent la terre ou s’engagent dans l’écriture ou d’autres activités artistiques était secondaire – et qu’ils devaient vivre comme une communauté.
Au fil des décennies, il y a eu plusieurs tentatives pour établir un vihara stable et certaines d’entre-elles ont été couronnées de succès, même si elles ont été de courte durée. L’incarnation actuelle de l’idée est que la communauté de Guhyaloka vive davantage comme une communauté « forestière » et établisse un ermitage « forestier » et une retraite à Uttaraloka.
